Yoga para você: O objetivo fundamental do yoga é restaurar simplicidade e paz à mente, libertando-a de confusão e aflições . A calma advém da prática dos asanas e do pranayama.À diferença de outras formas de exercícios , que forçam os músculos e sobrecarregam os ossos, oyoga rejuvenesce com delicadeza o corpo .Ao revigorá-lo , liberta a mente dos sentimentos negativos causandos pelo ritmo acelerado da vida moderna.A prática do yoga preenche o Ser interior com esperança e otimismo e ajuda a superar os obstáculos a uma saúde perfeita e ao contentamento espiritual.É um renascimento.

"o yoga é uma luz que, depois de acesa, nunca enfraquecerá.Quanto melhor você praticar,mais forte será a chama."

O discípulo:O discípulo ideal é obediente ,comprometido , sério e está sempre pronto a seguir o ensinamento . não se trata de uma obediência cega ,mas a que se baseia no respeito e no desejo sincero de aprender .O alunointensotem visão, entusiasmado e coragem.Resiste às tentaçõese não hesita em descartar o que odistraide seu objetivo. É firme , eatável e habilidoso. O guru o orienta paraque atinja sua auto-realização.Enquantopratica yoga, o discípulo deve se lembrar de todas as palavras eatitudes do seu mestre, refletindo sobre elas e consolidando cada experiência de aprendizagem.

Mestres Queridos, Professor Hermógenes e Professor Horivaldo Gomes

O guro- O yoga é uma disciplina e seus textos começam adequadamente enfatizando a disciplina , ou anusasamam: "sem disciplina, nada pode ser alcançado". O guru não exige disciplina recorrendo à severidade, mas construindo no seu aluno a percepção consciente do que é ela deixando entãoque ele a desenvolva em seu próprio íntimo. O gurosábio não dita códigos de conduta , mas motiva o discípulo com exemplos e preceitos. O guro não cobra atenção; ele a recebe inapelavelmente. No processo de encinar , leva o discípulo a adquirir confiança, ajudando-o a desenvolver a força de vontade necessária para enfrentar todas as cirnstâncias com calma. O guro aperfeiçoa constantemente suas técnicas de ensino, abrindo os olhos do discípulo e improvisando,quando necessária,para criar novas dimensões em seus ensinamentos. O guro é compassivo,mas não espera apego emocional por parte do aluno, nem tampouco se apega ele mesmo.O guro deve ser confiante , desafiador, atencioso , cauteloso ,construtivo e corajoso.A clareza e a criatividadede seus ensinamentos devem refletir sua devoção e sua dedicação ao seu assunto- nestecaso ,as complexidades e sutilezas do yoga.

Como distinguir entre o verdadeiro guro e o falso? O culto ao guro , ou mestre , é um conceito asiático . Para outras sociedades ,essa concepção pode parecer exótica ,misteriosa e mesmo inaceitável,como se ferisse a liberdade ou o julgamento individual. Há pensadores que consideram o guru absolutamente desnecessaário e outros que acham que não se pode atingir qualquer objetivo sem a orientação de um guru.Talvez possa se esclarecer a importância do guru pelo exame da raiz do termo sânscrito gu significa "escuridão" e ru "luz" -guru é aquele que leva a pessoa da escuridão à luz .Empora o sadhaka, "aquele que busca" ,deva percorrer sozinho o caminho da auto-realização, a orientação do guru é essencial para mostrar o rumo certo ao discípulo .

O guru e o discípulo :A tradição do guru ,ou mestre,e do discípulo de yoga é muito antiga.Todo aprendizado , transmitido de geração em geração , tem percorrido esse caminho.O guro deve ser compassivo ,mas exigente.O praticante,sincero e dedicado.

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"A prática regular do Yoga pode ajudar a enfrentar o tumulto da vida com estabilidade e tranquilidade"

Definição de Yoga

A palavra “Yoga” vem da raiz sânscrita “Yuj”, a qual significa “unir”. Este é um sentido espiritual; é um processo pelo qual a identidade da alma individual, e a Alma Suprema, é realizado pelo Yogi (praticante de Yoga); onde a alma humana introduz-se internamente em comunhão com a Realidade Divina. Assim como a cânfora se torna una com o fogo, assim como um gota d’água quando é jogada dentro do Oceano torna-se una com ele, a alma individual, quando purificada, quando está liberada da luxúria, avareza, ódio e egoísmo, quando ela se torna pura (Sattvica), torna-se una com a Alma Suprema. A ciência que ensina o caminho para conseguir o conhecimento oculto é chamada de “Yoga Sastra”. Yoga, no seu sentido genérico, refere-se a Karma-Yoga, Bhakti-Yoga, Raja-Yoga, Jñana-Yoga, Hatha-Yoga, Mantra-Yoga, Laya-Yoga ou Kundalini-Yoga. No sentido restrito, significa Ashtanga-Yoga, ou Raja-Yoga, de Patañjali Maharishii, apenas.A palavra Yoga é também aplicável no sentido secundário para todos os fatores e práticas que conduzem para a realização ou concretização do Yoga, e, como tal, indiretamente conduzem para a liberação ou perfeição final. Similarmente, aquele que tem alcançado o Asamprajñata Samadhi final, ou união com a Realidade, é chamado de Yogi, assim como aquele que está tentando adquirir a perfeição no Yoga é também chamado de Yogi.A filosofia do Yoga é um entre os seis sistemas de filosofias Hindus. Diferente de muitas outras filosofias no mundo, ela é uma filosofia inteiramente prática. O Yoga é uma ciência exata, baseada em certas leis imutáveis da Natureza. Ele é bem conhecido pelas pessoas de todo o mundo, interessadas no estudo da civilização e cultura do Oriente, assegurando no respeito e na reverência nos seus conteúdos na chave mestra que abre as portas do reino da Paz, da Bem-aventurança, do Mistério e do Milagre.

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